« RESEAU 47 » : différence entre les versions

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"Les étudiants qui entament des études universitaires les abordent avec une série de [[croyances naïves sur la nature du savoir scientifique]]. Par exemple, les étudiants débutants disposent très souvent d’une représentation manichéenne, tout en noir ou blanc, de ce savoir : une connaissance est vraie ou fausse. Si un enseignant leur présente plusieurs auteurs qui ont chacun fourni une interprétation différente d’un même phénomène, ils cherchent alors à savoir « qui a raison ». Si l’enseignant leur répond qu’il s’agit de différentes manières d’éclairer ce phénomène à partir de modèles d’origines diverses mais qui ne sont pas incompatibles, certains étudiants s’en trouvent sérieusement décontenancés : ils insistent pour savoir si « l’un d’entre eux n’approche quand même pas plus la vérité que l’autre »…
Les étudiants débutants disposent aussi de théories personnelles sur les '''processus d’élaboration du savoir scientifique'''. Ainsi, un grand nombre d’entre eux estiment que les lois scientifiques existent indépendamment de l’homme, la mission de ce dernier étant de les « décrypter » à partir de l’observation de la nature.
L’ensemble de ces conceptions qu’ont les étudiants du savoir et de ses processus de création fait actuellement l’objet d’un grand nombre de travaux de recherche, sous la dénomination de « croyances épistémiques ». Ce 47e numéro de RÉSEAU vous en propose une courte synthèse. Quel regard d'épistémologues naïfs les étudiants portent-ils sur les connaissances scientifiques ? Comment conçoivent-ils l'origine de ces connaissances et leur rapport au réel ? Ces croyances des étudiants jouent-elles un rôle dans leur affiliation à l’université ? Comment évoluent-elles au cours de leurs études ? Comment et à quelles conditions nos méthodes d’enseignement participent-elles à leur développement ?"


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== 4. Mots-clés ==
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Version du 25 juin 2012 à 08:59



1. Fiche signalétique


2. Copies

  • Copie physique :



3. Résumé

"Les étudiants qui entament des études universitaires les abordent avec une série de croyances naïves sur la nature du savoir scientifique. Par exemple, les étudiants débutants disposent très souvent d’une représentation manichéenne, tout en noir ou blanc, de ce savoir : une connaissance est vraie ou fausse. Si un enseignant leur présente plusieurs auteurs qui ont chacun fourni une interprétation différente d’un même phénomène, ils cherchent alors à savoir « qui a raison ». Si l’enseignant leur répond qu’il s’agit de différentes manières d’éclairer ce phénomène à partir de modèles d’origines diverses mais qui ne sont pas incompatibles, certains étudiants s’en trouvent sérieusement décontenancés : ils insistent pour savoir si « l’un d’entre eux n’approche quand même pas plus la vérité que l’autre »…

Les étudiants débutants disposent aussi de théories personnelles sur les processus d’élaboration du savoir scientifique. Ainsi, un grand nombre d’entre eux estiment que les lois scientifiques existent indépendamment de l’homme, la mission de ce dernier étant de les « décrypter » à partir de l’observation de la nature.

L’ensemble de ces conceptions qu’ont les étudiants du savoir et de ses processus de création fait actuellement l’objet d’un grand nombre de travaux de recherche, sous la dénomination de « croyances épistémiques ». Ce 47e numéro de RÉSEAU vous en propose une courte synthèse. Quel regard d'épistémologues naïfs les étudiants portent-ils sur les connaissances scientifiques ? Comment conçoivent-ils l'origine de ces connaissances et leur rapport au réel ? Ces croyances des étudiants jouent-elles un rôle dans leur affiliation à l’université ? Comment évoluent-elles au cours de leurs études ? Comment et à quelles conditions nos méthodes d’enseignement participent-elles à leur développement ?"


4. Mots-clés



5. Voir aussi